作者简介:
张翔，1974年出生，江苏兴化人，副教授，关注古建筑及人文历史。
内容简介：
本书致力于探讨扬州伊斯兰建筑的潜在意义，体验并理解扬州伊斯兰建筑文化乃至整个中国伊斯兰建筑文化在伊斯兰文化中国化这个历史现象过程中的价值。以扬州穆斯林社会交流系统中人的习俗和行为中介，使外在的意义空间转化为建筑的意义空间，从而解读出扬州伊斯兰建筑的文化人类学意义。
全书共分以下几个部分：首先是绪论，介绍了什么是建筑文化人类学，论文的研究目的、意义和研究方法；第一章介绍了普哈丁墓园、仙鹤寺、高邮菱塘清真寺等主要的扬州伊斯兰建筑，并对扬州伊斯兰建筑的特色进行了分析和比较；第二章从扬州伊斯兰建筑的建筑空间造型构成要素、色彩、装饰形式、图案和风格及其文化意义等方面进行了必要的建筑艺术理解和分析；第三章运用文化人类学的研究方法，从清真寺与扬州穆斯林社区的关系入手，着重讨论了清真寺的社会功能、地位和仪式，并介绍了扬州穆斯林社区的建筑习俗、禁忌；第四章对扬州伊斯兰建筑文化与汉文化的融合过程进行了较完整的梳理，并给出了融合的要因；第五章从伊斯兰教义、伦理道德和世俗文化的中国化等三个方面对伊斯兰文化中国化进行了必要的哲学思考；最后的结语部分运用了哲学解释学的方法，对扬州伊斯兰建筑文化乃至中国伊斯兰建筑文化，在伊斯兰文化中国化这个历史现象过程中的价值进行了全新的解读，并得到了初步的结论。
编辑推荐：
作为文化模式的一支 , 扬州伊斯兰文化是一个独特的文化综合体，在中国伊斯兰文化之林占有重要地位。扬州伊斯兰建筑文化从本质上说是对伊斯兰教生存本质的写照，因而也蕴涵着大量有关人类生存活动的内容。来自扬州伊斯兰民间的大量体验与素材可以构成一种新的文化论述，足以证明生活世界的相对性、文化生存的多种可能性以及人类创造历史的不同途径。
目 录
绪 论………………………………………. 1
0.1 什么是建筑文化人类学………………….. 1
0.2 研究目的和意义……………………….. 3
0.3 研究方法…………………………….. 5
第一章 扬州的主要伊斯兰建筑………………….. 9
1.1 普哈丁墓园………………………….. 11
1.2 仙鹤寺……………………………… 23
1.3 高邮菱塘清真寺………………………. 30
1.3.1 菱塘北乡清真寺 …………………. 31
1.3.2 菱塘镇清真寺 …………………… 34
1.4 扬州伊斯兰建筑的特色…………………. 36
第二章 扬州伊斯兰建筑艺术…………………… 49
2.1 建筑空间造型构成要素及其文化含义………. 49
2.1.1 点、线、面 ……………………. 49
2.1.2 质感 …………………………. 52
2.1.3 光与影 ……………………….. 53
2.2 扬州伊斯兰建筑的色彩及其文化意义………. 55
2.2.1 宁静而富有生气的绿色 …………… 56
2.2.2 纯洁而明亮的白色 ………………. 57
2.2.3 象征土地和沙漠的黄色 …………… 59
2.2.4 庄重而醒目的红色 ………………. 60
2.3 扬州伊斯兰建筑的装饰形式、图案和风格…… 61
2.3.1 富有特色的建筑装饰与造型 ……….. 62
2.3.2 多种形式的拼花和雕刻 …………… 65
2.3.3 独树一帜的书法、绘画装饰 ……….. 72
2.3.4 绚丽多姿的软装饰 ………………. 75
第三章 清真寺与扬州穆斯林社区文化……………. 79
3.1 扬州穆斯林社区………………………. 79
3.1.1 扬州回族的历史形成 …………….. 79
3.1.2 扬州穆斯林社区结构的核心 ……….. 85
3.2 清真寺的社会功能、地位与仪式………….. 88
3.2.1 清真寺的社会功能 ………………. 88
3.2.2 清真寺在扬州穆斯林社区中的地位 ….. 95
3.2.3 普哈丁归真纪念仪式 …………….. 99
3.3 扬州穆斯林社区的建筑习俗…………….. 104
3.3.1 扬州伊斯兰建筑的营造过程 ………. 105
3.3.2 扬州伊斯兰建筑的营造习俗 ………. 107
3.3.3 伊斯兰建筑中的宗教习俗 ………… 109
3.3.4 伊斯兰建筑中的卫生习俗 ………… 111
3.3.5 伊斯兰建筑中的丧葬习俗 ………… 114
3.4 扬州穆斯林社区的建筑禁忌…………….. 117
3.4.1 扬州穆斯林的偶像崇拜禁忌 ………. 118
3.4.2 扬州穆斯林的性别回避禁忌 ………. 120
第四章 扬州伊斯兰建筑文化与汉文化的融合……… 123
4.1 扬州伊斯兰建筑文化特征的恒常性……….. 123
4.2 扬州伊斯兰建筑文化特征的异化性……….. 127
4.3 扬州伊斯兰建筑文化与汉文化的融合进程….. 132
4.4 融合原因分析……………………….. 142
第五章 伊斯兰文化中国化的哲学思考…………… 147
5.1 “以儒诠经”运动……………………. 148
5.2 伊斯兰教义的中国化………………….. 150
5.3 伊斯兰伦理道德的中国化………………. 152
5.4 伊斯兰世俗文化的中国化………………. 160
结语……………………………………… 166
附录 A 普哈丁墓园的文物古迹 ………………… 173
附录 B 仙鹤寺的文物古迹 ……………………. 177
附录 C 高邮菱塘北乡清真寺的文物古迹 …………. 180
附录 D 扬州伊斯兰教的重要碑刻 ………………. 182
附录 E 扬州伊斯兰建筑的历史老照片 …………… 187
附录 F 全书图片索引 ……………………….. 191
注释……………………………………… 198
参考文献………………………………….. 241
致谢……………………………………… 254